カトリック情報(緊急避難ブログ)

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フィエゾレの聖ドナート司教 St. Donatus de Fiesole 

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フィエゾレの聖ドナート司教 St. Donatus de Fiesole       記念日 10月 22日


 9世紀の中頃、ドナートというアイルランド人がローマに巡礼に行き、帰りにフィレンツェの近くのフィエゾレに立ち寄った。そこのカテドラルではたくさんの人々が新しい司教選出を前にして祈るために集まっていたが、小柄のドナートが堂内に入った瞬間に教会の鐘が鳴り出し、全部のろうそくに火がともった。人々は大変驚いて、これは神が示されたしるしで、たった今聖堂に入ってきたばかりのこの見知らぬドナートこそ次の司教に選ばれるべき人だと思って彼を任命した。
 幸いにして彼は非常に信心深い人で、また学者でもあり、詩人でもあった。現在まで残っている彼の墓碑銘によると、彼はすばらしい教師であって、フランク王ロテアとルイ皇帝に仕えたと伝えられている。
 彼は修道院の創立にも助力し、850年にはバビオの聖コロンバン修道院に聖堂と宿泊所を創るために寄付した。そして教会の土地を守るために自ら武器をとることも辞さず、サラセン人に対して軍隊を指揮したこともあった。しかし彼は同時にもっとも教養ある人物として若者を喜んで教えた。司教として47年間任務を尽くし、876年に帰天した。

聖ウルスラおとめ等殉教者  St. Ursula et Soc. Vv. 

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聖ウルスラおとめ等殉教者  St. Ursula et Soc. Vv.   記念日 10月 21日


 聖ウルスラ童貞を始め、彼女と最後を共にしたこれらの聖女たちについては、いつ誰がどこで生まれたか。どういう生涯を送ったか、また総てで何人であったか、一向に知られていないが、ただその致命の原因が自己の貞操を護る為であったことだけは、歴史に明らかに伝えられている。されば聖会が彼等を聖女の群れに加えたのは、その生涯を聖と認めた為ではなく、その貞操への壮烈な殉死をよみした結果に他ならない。聖会の純潔を尊重することが如何に深いかは、以て察すべきである。
 聖ウルスラ等が生命を献げたのは、5世紀にかのフン族が欧州に来寇して、都市村落の家々を焼き、人々を殺し、掠奪をほしいままにし、あらん限りの残虐を働きつつライン河に沿うてケルン市に侵入したことであった。そこでウルスラ等を発見した蛮族は、邪欲にかられて許すべからざる要求をしたから、童貞たちは生命の危険も恐れず断固としてこれを退け、ついに憤怒の毒手を身に受けて、潔く貞徳の花と散ったのであった。
 その総数についてある伝説は、ケルン市の町はずれなる女子修道院の童貞11名となし、その各々の姓名を記した聖人伝もあるが、ローマ殉教録にはケルン市の殉教者として聖ウルスラの外に、10月20日には聖マルタ及び聖サウラ両童貞、同じく22日には聖コルヅラ童貞が殺されたとし、合わせて4人の名前しか記されていない。そうかと思うとクレマチオという人が彼等の墓の上に聖堂を建て壁に碑文を刻んだが、後世の人がその下を改めた所意外に多くの骨が発見された為か、ウルスラ等の同志数千人と考え、ついには一万一千人であったなどど明言する者も出るに至った。
 これらの童貞たちの生国についても伝説があり、それによれば彼等はイングランドに生まれ、北フランスのブルターニュ州に駐屯していた兵隊達の許嫁で、夫の許に行こうと故郷を船出した所、時化に逢ってバタヴィアの海岸に漂着し、そこからライン河を遡ってケルン市まで来た時、前に記した如き不慮の災厄に逢ったものであるという。ローマ聖務日祷書に記してあるのもこの説によったものであるが、また彼等はキリスト教の軍隊として有名なテバイス軍の兵卒の許嫁で東国の生まれという異説もある。
 それは兎に角徳に殉じたこれら処女たちは、中世期に世の大いなる尊敬と讃美との的となり、ケルン市長はこれを保護の聖女と頼み、数多の巡礼者等は彼等の墓に詣でて身の純潔の護られんことを祈り、17世紀の聖女アンジェラの如きも、その教職修女会を創立するに当たり聖ウルスラ童貞を保護者と仰ぎ、ウルスラ会と命名したほどであった。
 なおウルスラの聖画には、彼女が矢を手にしている様、舟に乗っている様、多くの少女等をわがマントの下に庇護している様などを描くのが、画家の常套手段となっている。

教訓

 ウルスラ等聖なる童貞達は我等にとって貴重な貞潔な模範である。彼等は身の純潔を失わぬ為に甘んじて死を選んだ。主のたまわく「幸いなるかな、心の清き人、彼等は天主を見奉るべければなり」と。されば我等ももし天国に於いて天父の御顔を仰がんと望むならば、細心の注意と熱烈な祈祷とを以て貞操を守らねばならぬ。

聖アッカ司教 

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聖アッカ司教                                   記念日 10月 20日
 
 
 アッカはイギリス北部のノーサンブリアで、ヘクサムのウイルフリド司教に仕え、彼に従ってローマに行ったこともあった。ローマでは。教会の組織について自分の国では到底学ぶことのできない貴重なことを学んだのであった。その後ウイルフリド司教が死去した時、アッカがあとを継いで司教となった。アッカはイギリスの教会にローマの習慣を取り入れる必要性を感じていたが、彼の関心は何よりもローマの典礼の美しさを導入することであった。
 彼はケントからマバンという有名な聖歌の歌手を招いて、教会で司祭たちに教えさせたが、マバンはグレゴリオ教皇がローマからイギリスに送った修道士たちの指導を受けた音楽家であった。マバンは教会音楽を12年間教えて古い聖歌と共に新しい聖歌も練習させた。アッカも自ら美しく歌って模範を示した。
 アッカの活動は広い範囲に亘っていた。彼は教区内の聖堂を数多く改築したり、ヘクサムの司教座聖堂を大きくして、装飾をほどこし、聖具を取りそろえた。また、学者たち、学生たちのために立派な図書館を創った。アッカ自身も聖書学者で、深く聖書を研究した。
 732年に、アッカ司教は何かの理由で、教区から追放されてガロウェイに移ったが、742年に死去する前に帰り、遺体はヘクサムに葬られた。
 

アルカンタラの聖ペトロ証聖者  St. Petrus de Alcantara C.

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アルカンタラの聖ペトロ証聖者  St. Petrus de Alcantara C.  記念日 10月 19日
 
 
 主イエズス・キリストの聖言に「人もし我に従わんと欲せば、己を捨て、己が十字架を取りて我に従うべし」とあるが、アルカンタラの聖ペトロの生涯は、それを文字通り体現したような禁欲克己の一生であった。
 彼は1499年スペインのアルカンタラ市に、同市の市長を父、貴族の娘を母として生まれた。長じて彼はその町で哲学を研究したが、そのうちに父が死ぬと、息子の立身をこいねがう母は、彼を有名なサマランカ大学に送り、法律を学ばせた。卒業後ペトロは故郷に帰ったが、その学識と家柄を以てすれば、どんな出世も思いのままであったろうに、世間の栄誉や快楽のはかなさを痛感した彼は、出家入道をこいねがい、種々の修道会の会則を調べた結果、アッシジの聖フランシスコの理想に最も共鳴して、その創立した修道会に入会した。
 何事にも徹底を期するペトロは、修道者になった最初から、完徳を志して思、言、行の些細な末に至るまで、一としてゆるがせにしなかった。彼が目を慎むにどれほど厳しかったかは、同じ修道院に数年住みながら、その聖堂の天上がどんな風に造られているかを知らず、また毎日起居を共にする兄弟達の声を聞き覚えているだけで、額は一切見知らなかったという事によっても察せられよう。そして邪欲を抑える為にしばしばわが身を鞭打ち、峻厳極まる断食を行い、極端に睡眠時間を短縮し常に祈祷と黙想にいそしんだ。ついには三日に一食するのみで十分であったというのを見ても、その克己鍛錬のよのつねねらぬを知り得ぬのである。
 ペトロがそれほどまでも五官を慎んだのは、肉の欲、外界の事物に精神をみだされず、心ゆくまで天主と一致融合する為であった。されば彼の祈祷はいつも誠心から出でぬ事とてはなく、その際脱魂することも決して稀ではなかった。彼は独特の黙想の方法を用い、それを人々に教えるため一書を著したが、これは「黄金の書」と呼ばれ、邦語にも「念祷のしおり」という題で訳されている。なおペトロは己に対してはかくも厳格であったのに、他人に対しては頗る寛大親切で、慈父のようにやさしく大儀を守るに甚だ厚かったということである。
 彼は25の年齢に叙階されて司祭となり、間もなくブラセンチア市のフランシスコ修道院長に任命された。同時に説教の聖務も委ねられたが、その信仰に燃ゆる熱弁はたちまち世間の評判となり、それを聞召したポルトガル王ヨハネ3世は彼を宮中に招聘されるに至った。その説教と聖なる日常には宮廷の人々もことごとく感動せぬはなかった中に、王妹のマリアはわけても世の無常を感ぜられ、誓願を立てて宮中において修道の生活を行われたばかりか、リスボン市にクララ会の修道院を建立寄進された。
 しかしアルカンタラの聖ペトロの最大の功績は、ルターの異端等が起こり、聖会に於いても一般に信仰の弛緩した時に当たって、フランシスコ会の綱紀を粛正した事、及び神秘家として名高い聖女大テレジアの指導者として、彼女のカルメル修道会改革を援助した事であろう。そのわが会の刷新を企てるや、彼はまず時の教皇ユリオ3世の掩祝と忠言とを仰ぐべく、裸足でスペインからローマまで巡礼を試みたという。以てその真剣な心がけを見るべきである。されば覚醒した修士達は喜んで彼の模範に倣い、わが生活を正し、フランシスコ会中でもアルカンタリノ派の人々と呼ばれ、多大の尊敬を受けた。16、7世紀の頃はるばるスペインから我が国に渡来して、布教し殉教したフランシスコ会修士達、なかんずくかの26聖人中の総帥聖ペトロ・バプチスタが彼の弟子であったと言えば、彼に対しまたひとしおの親しさが感じられるであろう。
 1555年、スペイン及びドイツを治めて居られた皇帝カルロ5世が位を弟君フェルヂナンドに譲ってセントユストに御隠遁、ひたすら道に志された時、アルカンタラのペトロはその指導者にとのお招きを受けたが、謙遜な彼は大いに恐懼し「私は到底その任ではございません、陛下を御指導致すには他に適当な人物がございましょう」と、飽くまで固持して受けなかったので、皇帝は殊の外その謙譲の美徳に御感心遊ばされたとのことである。
 ある時一人の貴族が信仰の衰微、道徳の頽廃を嘆き訴えた所、ペトロは「それは勿論改むべき事に相違ありませんが、その為にはまず私共二人が己を改める事から始めようではありませんか」と答えたという。
 ペトロは日頃苦行と断食の厳しい生活を送りながらも、63歳を迎えたが、1562年病を得、最終の秘蹟を受けてその10月18日永眠した。当時なお存命中の大テレジアは天国の栄光に包まれたペトロが現れ、「苦行は幸いなるかな、それは私に永遠の幸福をもたらした」と語るのを聞いたとの事である。
 
教訓
 
 我等は勿論アルカンタラの聖ペトロがしたような難行苦行はするに及ばぬ。けれども罪を償い、誘惑に負けぬ為誰でも多生は克己を心がけ、五官を慎まねばならぬ。されば日常の不便を忍耐し、罪の便に近づかぬ等、手近い所から犠牲の業を始めよう。
 

聖ルカ福音史家   St. Lucas Evang. 

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聖ルカ福音史家   St. Lucas Evang.                    祝日 10月 18日
 
 
 聖ルカと言えば読者は読者はすぐに、筆を手に画架に向かって聖母の御姿を描きつつある聖人を思い出すであろう。しかし彼が果たして絵をよくしたか否かは明らかでない。唯古い伝説に聖マリアの聖絵を描いた最初の人は彼であったと言われているのである。聖ルカの職業は医者であって、聖福音書の一つを著した故にあまねくその名を世に知られている。
 彼の故郷は学校の多いシリア国のアンチオキア市であった。キリスト教がようやく弘布し始めた西暦40年頃、同市にも信者の団体が組織されたが、ルカはその中の熱心な一青年であった。
 彼は少年時代から勉学を好み、ギリシャ語に通じ、また自己の見聞を広める為にギリシャやエジプトへ旅行したこともあったが、その中に聖パウロや聖バルナバがアンチオキア市に来り、布教に活躍したので、ルカも彼等と相知り、わけてもパウロには深い尊敬と親愛の情を抱いたのであった。
 パウロが第二回の伝道旅行に出た時、ルカは彼に従い艱難を共にし、その仕事を助け、パウロがマケドニアからエルサレムまで来ると、ルカも同地に急ぎ行き久し振りの対面を為し、それからは再び相離れることなく、パウロがユダヤ人等の迫害を受けカイザリアで牢に入れられた時も、その後ローマに護送された時も、また刑場に引かれた時も、その後を慕って行ったのである。
 当時既に主キリストについての如何わしい伝説や、その聖教についての誤解がいろいろと行われていた。それでギリシャ語に堪能なルカは、パウロのすすめもあったろうが、主の正しい御面影を伝える為福音書の著作に着手し、親しく聖母マリアにもお逢いして主の御降誕前後の模様を伺い、特にそれらの点に就き詳細に記述した。また自分が医者であった所から、病者というものに注意を払い、それに対するキリストの御憐れみや御奇蹟などを多く書き記した。なおルカは主の司祭職という事に就いても殊に意を用い執筆したから、各福音史家の象徴が、マタイは天使、マルコは獅子、ヨハネは鷲であるに対しルカは犠牲に供せられる牛を以て現されている。
 ルカの著書としてはまだその他に使徒行録がある。これは読者も知る通りキリスト教の初期に於ける聖会史ともいうべきもので、全28章の中初めの12章には使徒聖ペトロの事跡を物語り、残余の章には使徒聖パウロのそれを述べているがルカはパウロと浅からぬ関係があるにも拘わらず、唯の一カ所も己の名を出していないのは、その謙遜さもほの見えて奥ゆかしい次第である。
 ちなみにルカはその福音書も使徒行録もテオフィロと呼ぶ一ローマ人に宛てて贈ったが、この人はパウロかルカに洗礼を受けた熱心な信者であるらしく、ルカは彼の信仰を強め、また彼を通して多くの人々の信仰を固めようと思ったのであった。
 ルカは初代キリスト教徒の間に多大の尊敬をかちえていた。聖パウロがコリント人に送った書簡中に「我等またチトと共に一人の兄弟を遣わしたるが、この人は福音に就きて諸教会にあまねく誉れあり」と記しているのも、彼を指したもので、右の事実を裏書きしている。
 パウロが西暦67年ローマで壮烈な殉教を遂げて後、ルカはギリシャに赴き、アカイヤに布教し、そこから小アジアに行って主の為数多の艱難苦労を忍び、ついに約80歳の高齢で帰天、豊かな報酬を主の御手から受けた。聖会は彼を殉教者の中に加え、医を業とする人々は彼を保護の聖者と仰ぎ、深く之を崇め、またその名を霊名としている者も極めて多い。
 
 
教訓
 
 聖ルカが布教の傍ら福音書を著して主の御言行を正しく記し、使徒行録を作って初代聖会の有り様を詳しく伝えたのは、後世の人々にとってまたなく貴重な贈り物であった。しかし現代に於いては布教の上に救霊の上に、文筆の役割は更に重大なものとなっている。故にいやしくも主を愛しその御光栄をこいねがう者は公教の出版事業を及ぶ限り助ける心がなくてはならぬ。