待降節

「典礼解説　待降節」カトリック中央協議会

◆　教会公文書の待降節に関連する箇所

・「典礼暦年と典礼暦に関する一般原則」より

待降節39　待降節は二重の特質をもつ。それはまず、神の子の第一の来臨を追憶する降誕の祭典のための準備期間であり、また同時に
その追憶を通して、終末におけるキリストの第二の来臨の待望へと心を向ける期間でもある。この二つの理由から、待降節は愛と喜びに包まれた待望の時であることが明らかになってくる。

40　待降節は､11月30日、もしくは、それに近い主日の「前晩の祈り」に始まり、主の降誕の「前晩の祈り」の前に終了する。

41　待降節の主日は、待降節第１、第２、第３、第４主日と呼ぶ。

42　12月17日から24日に至る週日は、いっそう直接に主の降誕の準備に向けられている。

・『カトリック教会のカテキズム』より

524　教会は毎年、待降節の典礼を行いながら、メシアへの待望を再現します。キリスト者は救い主の最初の来臨に向かう長期の準備
心を合わせながら、再臨への熱い待望を新たにするのです。先駆者の誕生と殉教を祝うことで、教会は、「あのかたは栄え、わたしは衰えねばならない」（ヨハネ3･30）というヨハネの願望を自分のものとします。

1095　以上の理由で、教会はとくに待降節と四旬節、わけても復活徹夜祭で、救いの歴史のすべての重大な出来事を典礼の「今日」という場に立って読み直し、追体験します。しかし、それが実際に効果あるものとなるためには、教会の典礼が表現し体験させている救いの営みを「霊的に」理解できるように、カテケージスを通して信者を助けることが必要です。

・『朗読聖書の緒言』より

93　主日の福音朗読には次のような特徴がある。第１主日は時の終わりにおける主の来臨、第２主日と第３主日は洗礼者ヨハネ、第４主日は主の降誕の直前の準備となった出来事に関連している。旧約聖書の朗読は、救い主（メシア）とその時代に関する預言で、とくにイザヤ書からのものである。使徒書の朗読は、この季節の種々の特徴にそって告げ知らせ、勧め励ますものである。

94　二つの朗読系列がある。一つは第１月曜日から12月16日まで、もう一つは17日から24日まで用いられる。待降節の初めの部分はイザヤ書の朗読で、同書の順番に従って行われる。その中には主日にも朗読される重要な箇所が入っていることもある。この期間の福音は第１朗読との関連で選ばれている。
第２週の木曜日から洗礼者ヨハネについての福音朗読が始まる。しかし、第１朗読にはイザヤ書の続き、または福音と関連して選ばれた箇所が読まれる。
主の降誕前の最後の週には、マタイ福音書の第１章とルカ福音書の第１章から主の降誕を直接準備する出来事が読まれる。第１朗読においては、旧約聖書の種々の書から福音と関連した箇所が選ばれており、その中にはいくつかの重要なメシア預言が含まれている。